和田地區(qū)，古稱于闐，藏語意思為產(chǎn)玉石的地方。

和田玉為中國四大名玉之一。其它三個為陜西藍田玉、遼寧岫玉和河南獨山玉。和田玉被中國寶玉石協(xié)會命名為中國國石。其自古名揚天下，古時因產(chǎn)地位于于闐國境內(nèi)而被稱為于闐玉。清光緒九年，即公元1883年，設(shè)置和闐直隸州時，被命名為和闐玉，以后隨著地名變化，又改為和田玉。西漢文學(xué)家東方朔在《海內(nèi)十洲記》一文中稱和田玉為白玉之精。

和田市場上出售的玉鐲。

和田玉中的名品，是珍藏于陜西歷史博物館中的國寶級文物西漢皇后之璽，其質(zhì)地為新疆和田羊脂玉，是迄今唯一的漢代皇后玉璽，列入我國《第三批禁止出國（境）展覽文物目錄》。

漢朝時期，隨著絲綢之路的昌盛，大量和田玉也沿著絲綢之路運往內(nèi)地。漢武帝因此在甘肅驛站設(shè)置玉門關(guān)。

清朝皇帝乾隆下旨用和田玉雕琢的大禹治水圖玉山，是中國玉器寶庫中雕琢最精，器形最巨的玉雕工藝品，也是世界上最大的玉雕之一。

鑒于和田玉的名氣，在去南疆時，妻子讓我有機會帶塊和田玉。然而在從西安去南疆的班機上，一長期在和田做生意的乘客告訴我，和田玉早就挖完咧，現(xiàn)在和田市場上賣的和田玉，都是某地人在賣假冒的。

和田市場上出售的玉石。

這話令我大吃一驚。

出發(fā)前，我從網(wǎng)上看到，和田玉為和田地區(qū)特色產(chǎn)品，與艾得萊斯綢、和田地毯為和田三寶。

珠寶市場水深，假冒現(xiàn)象普遍，這我曉得。我的朋友中，就有經(jīng)營珠寶的，曾告訴我，現(xiàn)在假珠寶做得比真珠寶還像真的，嫑說肉眼識別，就是儀器檢測，看你要啥樣的數(shù)據(jù)，都能做的到。所以，上世紀(jì)九十年代，去云南瑞麗旅游時，面對滿街推銷的翡翠商販，我只說要20元以內(nèi)的工藝品，不要真玉石，最后花20元買咧一塊，現(xiàn)在也不記得將它扔哪咧。但是，如果都沒有和田玉咧，和田還當(dāng)做特色產(chǎn)品、和田三寶之一，豈不是假話說的太離譜咧?

西咸國際機場入口處的防疫檢測。

飛機終于在和田機場降落。乘客們忙站起來，提起行李準(zhǔn)備下飛機。我們擁軍小分隊的老師們本來想早點到軍營，把第二天的培訓(xùn)課安排燦乎。可機艙門遲遲不見打開。過咧有十幾分鐘，喇叭里通知乘客坐下，接受檢查。等乘客重新回到座位，進來兩名包裹嚴(yán)密的姑娘，挨個測體溫，檢查通信大數(shù)據(jù)行程卡。這個卡我們在西安機場登機前都用手機上網(wǎng)截圖并接受過檢查咧。

此行之前我只知道掃一碼通，上面只顯示顏色，看不到出行軌跡。但行程卡就不一樣咧，顯示14天內(nèi)到過的地區(qū)和最近做過的核糖核酸檢測結(jié)果等等。

最初通知我到和田參加擁軍活動時，李新建老師就告訴我，和田對疫情查得嚴(yán)，要有近期的核糖核酸檢測。擔(dān)心做得太早人家不認(rèn)，我有意推到6月16日才做核糖核酸檢測。

和田機場防疫檢查現(xiàn)場。

和田顯然擔(dān)心有漏網(wǎng)之魚，不放心，又派當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T檢查一遍。大約用咧二三十分鐘檢查完，才放乘客出機艙。

可能和田流動人員少，航班不多，機場大廳乘客稀疏，很快就走咧出來。剛想說出機場還順利，就被擋在大廳外邊的小廳中。這里乘客和工作人員熙熙攘攘，熱鬧得太。所有乘客要先在小廳門口內(nèi)排隊接受體溫、核糖核酸檢測，然后再回到小廳里排隊再次查看大數(shù)據(jù)行程卡，并填報防疫表。對所有乘坐我們這趟來自西安航班的乘客，都要問是否去過安康。

我詫異，最近沒有聽說安康有疫情，為什么特別問候安康？輪到我，工作人員說查到我14天內(nèi)去過安康。我說我只去過漢中的佛坪縣。他又問我是否把手機借過別人。我說手機一直在我手里。這樣來回對證中，我突然想起，我乘坐去佛坪的那條高鐵，線路跨越咧安康市寧陜縣一個小角，但車沒有在那里停。我打開手機地圖讓他看。他還是問咧我一句，是否去過安康的漢濱區(qū)。我如實否定。他讓我在表格下方寫咧說明，簽字，才完事。

擁軍小分隊的喬海贊老師在和田機場接受防疫檢查。

后來，我專門給漢濱區(qū)的朋友打電話求證，得到的答復(fù)是，漢濱區(qū)最近沒有疫情，處于低風(fēng)險區(qū)。難道防疫部門也被虛假消息蒙蔽?

翌日，接到三四個電話，都是南疆不同級別防疫部門，問我從哪里來，之前去過什么地方，現(xiàn)在住哪里，在老家聯(lián)系人電話。我起初懷疑是騙子，后來擁軍小分隊其他成員也說接到同樣電話，我才放心。在后來幾天又接過兩次類似電話。

我很理解防疫部門工作人員，他們就是怕有誰撒謊，從而造成嚴(yán)重后果。我以前做記者時，為咧得到真相，防止稿件失實，也是這么反復(fù)核實，令許多受訪人難過。

和田市場上的玉雕。

新聞的定義就是新近發(fā)生的事實。事實就是真相，沒有咧真實，新聞也就沒有咧生命。

做咧30多年記者，深感尋求真相的難敞。千謹(jǐn)慎，萬小心，稿件還會失真。其中原因很多，最重要的一個原因是，現(xiàn)在撒謊的人太多，稍不小心就會上當(dāng)受騙。

人們?nèi)鲋e的原因很多，有的是為咧騙錢，有的是為咧升官，有的是為咧掩蓋錯誤甚至罪惡，有的是為咧得到榮譽，還有的并不為實質(zhì)性的利益，僅僅只是為咧情面，甚至是以謊言騙人為樂。

愛撒謊的人遍布世界各地，各個行業(yè)、各個階層都有這種人，有的因制度、文化、境遇等不同原因局部密度較大。

和田市場上出售的玉石手鏈。

現(xiàn)實中，許多通訊員、甚至記者，因為懶，還想顯得新聞稿件采寫的妙，被媒體采用，便造假；有的是為咧吹噓被報道人而造假。我退休前經(jīng)常下鄉(xiāng)采訪，一些人反映他們縣的通訊員寫的稿件，包括獲全國大獎的稿件，很多是編造的，當(dāng)?shù)鼐蜎]有發(fā)生那種事。

還有造假新聞的人毫不隱晦地說，新聞就是要來源于生活，高于生活，對先進人物要拔高。

我采訪中，曾有受訪人說我，新聞都是瞎編的，你還這么啰嗦問啥呢。也曾有受訪人說，不用這么蔴纏問咧，你回去按照文章需要隨便編，我都會承認(rèn)是我說過的。

和田市場上出售的玉石掛件。

我告誡軍營里的通訊員，追求新聞的真實，不是件容易的事。我們既然熱愛新聞工作，就要珍惜它，追求真實，為它負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為歷史負(fù)責(zé)。不能因為有人認(rèn)為新聞是短命的，易碎品，就不重視它的真實性。當(dāng)我們一生都追求真實，就會受益多多。

我們擁軍小分隊在軍營呆咧兩周，7月3日上午匯報演出后，下午有半天空閑時間，部隊讓一位正休假的和田籍軍官烏排長等人陪我們?nèi)ズ吞镉袷袌鲇斡[。

忙咧兩周，一直沒有顧上詢問擁軍活動以外的疑惑。當(dāng)我提出心中的疑問，有位入伍多年的軍官告訴我，和田玉分河灘玉和礦山玉。河灘玉是從河床泥沙里挖出來的，和田的河被翻咧好幾遍，現(xiàn)在很難再挖到和田玉咧。但是如今有在昆侖山里礦山采出的和田玉。

我大學(xué)學(xué)的是地質(zhì)勘探專業(yè)，很容易明白其中的道理。一般河里的石頭，都是山里的石頭風(fēng)化破碎后，被河水帶到山外。既然河床上有大量和田玉，其南邊的昆侖山里就應(yīng)當(dāng)有和田玉礦床。

和田市場上出售的玉石。

后來當(dāng)我們路過和田市東邊的一座河橋時，那位軍官說，這就是玉河，被翻咧很多遍，已經(jīng)很難挖出和田玉咧。因為過去產(chǎn)玉，所以叫玉河。

有關(guān)資料顯示，玉河又叫白玉河、玉龍喀什河，發(fā)源于昆侖山北坡，因自古生產(chǎn)和田白玉而得名。玉龍在古維吾爾語中意為白。玉龍喀什河意思即漢語的白玉河。過去每次發(fā)咧洪水之后，掘?qū)氄弑惴鋼碇梁又型谏硨び瘛ｋm然白玉河主要產(chǎn)白玉，但也有青玉、青白玉、黃玉、碧玉等36種和田玉。

據(jù)宋歐陽修撰寫的紀(jì)傳體史書《新五代史·四夷附錄》記載：于闐‘東曰白玉河，西曰綠玉河，又西曰烏玉河’，三河皆有玉而色異，每歲秋水涸，國王撈玉于河，然后國人得撈玉。后來的《宋史》等史書也皆如此記載。

可見，過去在和田產(chǎn)玉的河不止白玉河一條。

和田市場上出售的玉石掛件。

到咧玉河邊的玉都城，大門里右手有排賣玉的，多為內(nèi)地商人。我正詫異一個市場，就這么幾個家商販，豈不太蕭條，陪同我們的一位士官告訴我：烏排長能懂和田玉，他讓往前走。我立即追趕上烏排長。

走到頭，往左手一拐，賣玉的攤位有三四排，非常熱鬧，而且多為維族人。貨比三家，有競爭，就有合理價格，總體標(biāo)價明顯也低咧。但是，到底哪個是真的，哪個是假的，哪個品質(zhì)妙，哪個品質(zhì)差，我吃不準(zhǔn)，又不好當(dāng)著攤販面問烏排長。我就趁走路時告訴烏排長，我準(zhǔn)備要買玉石，如果有真的，質(zhì)地燦乎的，請告訴我。

和田市場上出售的玉石。

可人老咧，尿頻，且憋不住，沒走幾步，我就離開烏排長，去找?guī)４线^廁所，在市場轉(zhuǎn)咧幾個來回，也沒有找到烏排長。后來通過陪同我們的其他士官，才得知他進到一家玉石店里。

這家玉石店的和田玉明顯比外邊攤位的價格高得多。我告誡擁軍團其他成員，要慎重，價高，萬一碰到假的，吃虧就大咧。

當(dāng)我準(zhǔn)備走出這家店時，一士官告訴我，烏軍官說，這家店玉石是真的，外邊攤位的他拿不準(zhǔn)。我想，如果買塊假玉回去，就沒有意義咧。而且時間來不及咧，不買這家的，恐怕就沒有機會買咧。來和田一趟不容易，以后還不知道是否有機會再來和田。而且，這家店的標(biāo)簽上標(biāo)明是和田玉，他們有店，跑不掉，就決定挑價格低點的買一兩塊，即便是假的，損失也不大。最后通過微信，和妻子、女兒定下兩塊價格不高的玉，總共花咧兩千多元。

和田市場上出售的玉鐲。

開始是我勸大家要慎重，最后其他人都沒有買，只有我買咧。

這家店，為咧迎接客人，小圓桌上放咧一大盤糖果。待我定下要買的玉，說要交錢時，店方立即端上來一盤西瓜讓大家吃。

我想再買兩塊玉，可看到擁軍隊其他老師都沒有買，一直在等我，我再要買的話，讓大家還得等，實在不好意思，于是就放棄咧。

回到西安，妻子說我買的玉還不錯，知道這么妙，就讓我多買兩塊。

和田市場上出售的玉石平安扣。

然而，我還是不放心，擔(dān)心上當(dāng)受騙。又在網(wǎng)上查，得知，學(xué)術(shù)界將和田玉分為原生礦和次生礦。

原生礦中只有山料一種，又名山玉，或叫寶蓋玉，指產(chǎn)于山上的原生礦。這就是那位士官說的礦山玉。

次生礦有如下三種：

子料，又名子兒玉，是指原生礦玉石經(jīng)風(fēng)化、冰川、泥石流、河水不斷沖刷、搬運而形成。這就是那位士官說的河灘玉。

和田市場上出售的玉石。

山流水，是經(jīng)自然風(fēng)化、泥石流或雨水沖刷后形成的次生礦玉料，是子玉和山料玉的過渡狀態(tài)。

戈壁料，是經(jīng)地殼變動被搬運至戈壁灘中，并受大風(fēng)暴等砂石沖擊而形成的以片狀為主的玉材。

不同產(chǎn)出環(huán)境的和田玉，品質(zhì)上會有所不同，一般子玉質(zhì)量最佳、價值最高。

根據(jù)這種劃分，我推測，我買的這兩塊玉應(yīng)當(dāng)屬于山料品種。我又認(rèn)真查看百度中和田市與和田縣條目下的介紹，雖然稱和田市是和田玉的故鄉(xiāng)，和田縣以盛產(chǎn)玉而著名，但在當(dāng)今礦產(chǎn)資源一項里，均未沒有提到和田玉。顯然，我買的和田玉，肯定不是產(chǎn)自和田市或和田縣。

和田市場上出售的玉石掛件。

這又讓我緊張咧。我繼續(xù)查得知，和田玉一名有傳統(tǒng)狹義和現(xiàn)代廣義兩種。狹義和田玉指新疆和田出產(chǎn)的玉石，以和田子料為代表聞名于世；廣義的和田玉指透閃石成份占98%以上的玉石，即無論產(chǎn)于新疆、青海、遼寧、俄羅斯、加拿大、韓國，其主要成分為透閃石即可稱為和田玉。而且后者是國家標(biāo)準(zhǔn)。也就是說，和田玉雖然因和田而命名，但現(xiàn)代廣義的和田玉并非特指新疆和田地區(qū)出產(chǎn)的玉。

這讓我出咧一身冷汗。雖然那家商家在標(biāo)簽上標(biāo)有和田玉，但是我沒有注意到上邊有產(chǎn)地。如果買的是內(nèi)地產(chǎn)的和田玉，豈不是花大錢把石頭往山里背？

和田市場上出售的玉石手鏈。

我急忙翻出玉石上的標(biāo)簽，看到上邊有產(chǎn)地：于田。于田為和田地區(qū)下一個縣，清朝時用咧和田地區(qū)的古名于闐，后改為于田。從15世紀(jì)中期開始，和田山料玉就已大規(guī)模開采。民國初年，于闐縣深山產(chǎn)玉已有齊家礦坑、楊家礦坑等，于田縣現(xiàn)有和田玉礦點10處。

我這才松咧口氣，不管怎么說，我買的玉產(chǎn)自和田地區(qū)。

看來，飛機上那位乘客說和田現(xiàn)在沒有和田玉咧，如果從和田市范圍講，單說子玉，沒有太大問題。從網(wǎng)上和各方面反映情況看，玉石市場造假現(xiàn)象肯定也是很嚴(yán)重的。如果從整個和田地區(qū)講，包括山玉、子玉，百度上說和田玉為和田地區(qū)特色產(chǎn)品也沒有問題。

和田市場上出售的玉石。

我想，如果大家都講誠信的話，我就不會為買玉花這么長時間，也不會費那么大神，提心吊膽的，而且會買更多的玉。而商家，也不會為證明自己的玉石是真的，雇傭那么多營業(yè)員，費那么多口舌，銷售成本也就低咧，一切都簡便咧。

好發(fā)散思維的我，由此又聯(lián)想到，我們?nèi)祟惤?jīng)濟、科技等發(fā)展程度，人們的生活水平，本來應(yīng)該比現(xiàn)在妙得多，可是由于人類還存在撒謊的惡習(xí)，導(dǎo)致進程緩慢，只達到目前的水平。之所以叫惡習(xí)，因為野生動物就會撒謊、欺騙。有人還自鳴得意地以為自己能撒謊是聰明，把那些忠厚、說真話的人，視為幼稚、無能，甚至看做內(nèi)鬼。實際上要做到誠實，很難，沒有一定智慧，做不到。撒謊最容易。撒謊可能暫時會給自己帶來利益，長久肯定禍害咧自己。太多的人企圖用謊言贏得真誠，豈不知謊言只能得到虛偽。有幾個人喜歡與滿口謊言的人結(jié)交？所以說，撒謊實際上是小聰明。

和田市場上出售的玉石。

如果大家都說真話，我們就能迅速、準(zhǔn)確地找到解決人類面臨問題的方式方法。有人撒謊，大家就得處處設(shè)防、時刻識破，這樣大量地浪費咧人們的精力，不能全力以赴地發(fā)展經(jīng)濟、創(chuàng)造發(fā)明。所以說，撒謊是影響人類發(fā)展進步的原因之一，害人害己。如果是真正的有智慧，對自己、對自己子孫后代負(fù)責(zé)的人，都會盡力講真話。

那些說謊話人員密度較大的局部，往往因此遭受所謂的歧視，就是例證。而某相對謊言盛行的地區(qū)，誰要說咧老實話，丟失咧眼前利益，那些善于撒謊的親友就會說他傻熊?？墒且蛉鲋e遭到別人鄙視時，那些以撒謊為本事的人，迫不及待地跳出來，說他們遭到地域歧視。這是所有說假話人的慣用伎倆，撒謊時不計后果，被揭穿時立即氣急敗壞地喊冤，痛罵別人造謠污蔑。

和田市場上出售的玉石掛件。

我又想到一個問題。有人提出，曾經(jīng)有條以新疆和田為中心，向東西兩翼運出和田玉的玉石之路，并根據(jù)中原等地出土的數(shù)十件透閃石結(jié)晶體的史前玉器，就認(rèn)為玉石之路有著6000多年的歷史, 比絲綢之路早三千年。

這種說法需要確鑿的證據(jù)證明，和規(guī)則支撐，否則就成咧謬論。就像當(dāng)年西安和洛陽爭誰家是絲綢之路起點一樣，都各自提出自己的論據(jù)、論點，雖然各自說咧一大堆，誰也說不服不了誰。其原因，是沒有統(tǒng)一的規(guī)則。

和田市場上出售的玉石掛件。

絲綢之路最早于1877年由德國地質(zhì)地理學(xué)家李?；舴姨岢?，他在《中國》一書中將西漢武帝元朔二年（公元前127年）至元鼎三年（公元前114年），由當(dāng)時的京都長安（今西安）通往河間（今中亞阿姆河與錫爾河之間）地區(qū)，以絲綢貿(mào)易為主的交通道路命名為絲綢之路。這一名詞很快被學(xué)術(shù)界和大眾所接受，并正式運用。其后，德國歷史學(xué)家郝爾曼在20世紀(jì)初出版的《中國與敘利亞之間的古代絲綢之路》一書中，根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的文物考古資料，進一步把絲綢之路延伸到地中海西岸和小亞細亞。

和田市場上出售的玉石掛件。

從中可以看出，其中的絲綢之路起點是有時間和空間限制的。有咧規(guī)則，問題就很容易說清。其時間是西漢時期，空間是西漢京都。西漢時期京都在今西安的長安。因此，那個時期的絲綢之路起點，自然是長安。如果把時間推到東漢時期，那當(dāng)然就在洛陽咧。如果只是考慮運輸絲綢距離最遠的空間，就像說長江的源頭，不考慮其他因素，西安和洛陽都不是起點，而應(yīng)在杭州或福州。

擁軍小分隊成員在和田玉石王前留影。

關(guān)于玉石之路，要確定其6000年前就存在，要有證據(jù)證明內(nèi)地有來自和田的和田玉；其次，要有一定數(shù)量持續(xù)運輸，不是偶然幾次或零星捎帶，要像絲綢之路源源不斷輸送絲綢一樣。首先，關(guān)中等內(nèi)地考古出現(xiàn)的史前玉器，雖然許多為透閃石結(jié)晶體，但根據(jù)國家關(guān)于和田玉現(xiàn)代廣義定名可知，并非只有和田有該礦，其他地區(qū)也有，不能因為有和田玉，就一定來自新疆和田，而且中原出土的史前古玉來源，目前專家并沒有形成共識，主要觀點，也并非說來自新疆和田；其次，這些玉的發(fā)現(xiàn)，是少量的，作為一般普通百姓用不起，而且不是消耗品，達官貴人也不可能經(jīng)常買。所以，和田玉進入中原的數(shù)量遠不能與絲綢輸出的量相比。

這里需要強調(diào)的是，絲綢之路之所以叫絲綢之路，是因為這條路，運輸?shù)闹饕蛴绊懽畲蟮奈镔|(zhì)為絲綢，并非沒有其他物質(zhì)；同時，絲綢之路的時間卡在西漢時期，并非之前或之后就沒有絲綢從中原向中亞、歐洲外流。

據(jù)陜西省社科院研究院張燕著作介紹，7000年前關(guān)中就有咧絲綢。

和田市場上出售的玉石掛件。

絲綢的產(chǎn)量無疑大于玉石，用量也大于玉石，難免有外流。而且外流量也自然大于玉石。如果一種物質(zhì)，只是偶爾有人過去帶走一星半點，或間接向外少量流傳，就叫出什么路，絲綢之路早在7000年前就存在咧。而且正是因為絲綢的外流，特別是西漢時期，大量絲綢運輸，增加咧這條道路的客流量和商業(yè)發(fā)展，商販們從內(nèi)地向西域運去大量的絲綢和藥材等等，歸來時又帶回大量的玉石和當(dāng)?shù)仄渌禺a(chǎn)，從而提高咧和田玉的知名度和銷量。但是直到唐代，玉石的運輸量顯然不可能趕上絲綢的運輸量。

這就是為什么，葉爾羌汗國時期（相當(dāng)于明代）的中亞史學(xué)家米爾咱·馬黑麻·海答兒在其所著的《拉失德史》書中寫道：和田曾是全世界最著名的城鎮(zhèn)之一，但現(xiàn)在只有玉石值得稱道咧。造成這種情況的原因是，通過和田運輸絲綢的量下降咧。

今日南疆的公路四通八達，異常平坦。

因此，如果單從玉石角度考慮，說有玉石之路并非絕對不可，但是要說玉石之路早于絲綢之路，甚至想取代絲綢之路，則難以服人。

看來，要分別真假，首先要有知識，否則可能會冤枉咧說真話的人，而將謊言當(dāng)真理。很多人不學(xué)無術(shù)，還非要定個真假，結(jié)果是他自己在制造謊言、販假，好人被誤解。所以我始終認(rèn)為，幫助他人做妙事，不求回報、稱贊，只要包括受益方在內(nèi)的外人不埋怨，不認(rèn)為是在害他，不認(rèn)為是圖謀不軌，就是最大的成功。